Conferencia Internacional sobre la Universalidad del Mensaje Coránico: Sus Dimensiones y Manifestaciones en el Pensamiento Humano Contemporáneo

Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean con vosotros.

El Instituto Internacional de Estudios Coránicos se complace en anunciar la organización de la primera conferencia internacional titulada: ” La universalidad del mensaje coránico: sus dimensiones y manifestaciones en el pensamiento humano contemporáneo “

Invitamos a los investigadores y especialistas en estudios coránicos a enviar sus trabajos de investigación para participar en este distinguido evento científico, que se organizará este año y cuyas fechas y lugar se anunciarán próximamente.

Temas de la conferencia:

El comité administrativo del Instituto evaluará el trabajo de investigación en función del valor de su aportación (independientemente del tema elegido), dando prioridad a los trabajos que aborden temas relacionados con la universalidad del mensaje coránico y el papel del texto coránico como guía divina integral para la humanidad. Esto incluye

1. El texto coránico como sistema de valores humanos: su papel en la construcción de sociedades justas y equilibradas.
2. La herencia a la luz del Corán: Abordar las cuestiones de la herencia y su valor como parte del orden social.
3. Los conceptos de Islam, fe, incredulidad y politeísmo: Analizar estos conceptos desde una perspectiva coránica como pilares de un sistema global destinado a lograr la paz y la seguridad de la humanidad.

4. La guía coránica: sus dimensiones e impacto en el pensamiento humano y los retos contemporáneos ¿Por qué el Corán es una guía para la gente y el Libro una guía para los piadosos? ¿Significa esto que los piadosos no son guiados para que el Corán pueda ser una guía para ellos? Así pues, ¿cuál es el concepto de guía y orientación en el Corán?
5. Caracteres funcionales: La importancia de definir las reglas de lo que tradicionalmente se denominan pronombres y letras superfluas. Los caracteres funcionales del texto coránico se consideran herramientas estructurales que contribuyen a determinar las relaciones semánticas y sintácticas entre palabras y frases(especialmente las letras “ba”, “wow” y “l”, así como “in”, “on” y “about”). Por lo tanto, el estudio de estos caracteres y sus funciones es un paso esencial para comprender el texto coránico en profundidad e ir más allá de los conceptos tradicionales que pueden haberlos reducido a marcos limitados.

La investigación en este campo requiere reconsiderar las nociones tradicionales de las llamadas “letras superfluas”, que a menudo se perciben como que no añaden significado al texto. Es necesario sustituir esta percepción por un enfoque analítico que ponga de relieve las funciones reales de estas letras, ya sean semánticas, enfáticas u organizativas, para mostrar cómo contribuyen a la construcción del significado global del texto.

6. La voz pasiva: La voz pasiva coránica es uno de los aspectos distintivos del texto coránico. La investigación sobre este aspecto del estilo coránico requiere una metodología científica rigurosa que arroje luz sobre la relación entre la voz pasiva y el contexto de los versículos que la contienen. La investigación debe incluir también un análisis de los distintos contextos de uso de esta técnica y relacionarla con los propósitos generales del texto coránico, incluidos los aspectos semánticos, retóricos e interpretativos.

7. La forma plural en el Corán: El uso de la forma plural en el Corán, como los verbos terminados en “na” en primera persona, ¿se refiere al plural de grandeza, como sugieren algunas interpretaciones tradicionales, o tiene un significado más profundo relacionado con el contexto coránico. Por ejemplo:

• “¿Cuántos pueblos destruimos cuando nuestra desgracia se abatió sobre ellos por la noche o mientras estaban despiertos ? ” (Al-A’raf, p.4) Su oración cuando nuestra desgracia se abatió sobre ellos fue sólo decir: “Fuimos injustos“. 4-5)
• “Cuando quisimos destruir un pueblo, ordenamos a sus dirigentes que se corrompieran en él, y la palabra cayó sobre ellos y los destruimos“ (Al-Israa: 16.)
• “Enviamos a Noé a su pueblo“ (Noah: 1)
• ¿Cómo puede entenderse esta fórmula a la luz de los diferentes contextos dentro del texto coránico? ¿Refleja una pluralidad de agencia asociada a la ejecución de los mandatos divinos, o pone de relieve otro aspecto que requiere una exploración más profunda?

8. ¿Influyen las enseñanzas del Corán de forma tangible en esta vida en la ética y el comportamiento de las personas y en su afán por cumplir con sus responsabilidades, ya sean médicos, abogados, jueces, profesores, artesanos u obreros? ¿Influyen las enseñanzas del Corán en la ética del trabajo y el compromiso con los deberes? ¿La adhesión a las enseñanzas del Corán da frutos en esta vida para que las personas alcancen una vida buena y digna, o los frutos se limitan sólo a la recompensa en el más allá?

Por ejemplo, el Todopoderoso dice:

Quien haga buenas acciones, sea hombre o mujer, mientras sea creyente, que viva una buena vida“ (Al-Nahl: 97) Este versículo se refiere al impacto de las buenas acciones en la vida humana sobre la tierra.

“Pesaos en la balanza y no perdáis el equilibrio“ (Rahman: 9), que subraya la importancia de la justicia en las acciones y transacciones cotidianas.

Di:“ Haz tu trabajo, y Allah verá tu trabajo y a Su Mensajero y a los creyentes“ (Al-Tawba: 105), destacando el valor del trabajo en el Islam y su conexión con la responsabilidad ante Dios y la sociedad.

¿Cómo pueden entenderse estos textos dentro de la visión del Corán sobre la relación entre la adhesión a sus enseñanzas y las consecuencias de este compromiso en esta vida y en el más allá? ¿Contribuyen las enseñanzas coránicas a lograr un equilibrio entre las exigencias de esta vida mundana y los objetivos del más allá?

Requisitos para la presentación de trabajos de investigación:

1. Originalidad científica: El trabajo debe ser original y no haberse publicado anteriormente.
2. Adherirse a los temas: Es preferible que las ponencias estén directamente relacionadas con los temas de la conferencia y el título principal, aunque la ponencia se juzgará por el valor de su contribución (independientemente del tema elegido).
3. La investigación presentada debe basarse en la estructura del propio texto coránico, a partir de su estructura interna y su sistema semántico, sin estar condicionada ni guiada por la herencia exegética o doctrinal heredada. La investigación debe caracterizarse por el rigor metodológico y la precisión científica.
4. Presentar un resumen: Presente un resumen (1000-1500 palabras) que incluya los objetivos de la investigación, la metodología y las principales conclusiones.
5. El tamaño del trabajo: El número de palabras debe oscilarentre 5 .000 y 20.000 palabras, para garantizar un nivel académico completo de profundidad y exhaustividad.
6. Idioma de la conferencia: Las ponencias se presentarán en árabe, inglés o francés.
7. Fecha límite para la presentación de resúmenes y comunicaciones: 30 de septiembre de 2025

Guía de estilo para artículos científicos

. Formatear textos

• Tipo de letra: Se recomienda el árabe tradicional o el árabe simplificado para los trabajos académicos.
• Tamaño de letra:
  • Titulares: Tamaño 16 negrita.
  • Subtítulos: Tamaño 14 negrita.
  • El cuerpo de la búsqueda: Tamaño 14,texto sin formato que no esté en negrita.
  • Márgenes y notas a pie de página: Tamaño 12.
  • Citas largas (más de tres líneas): Tamaño 12, interlineado sencillo, encerradas dentro de un cuadro de cita o resaltadas con un formato diferente, como un desplazamiento de 1 cm del margen derecho.

. Interlineado y márgenes

• Interlineado: Se prefiere un interlineado de 1,5 en el cuerpo del trabajo y de 1, 0 en los márgenes y notas a pie de página.

• Notas a pie de página:
  • A la derecha de la página: 3 cm.
  • Izquierda de la página: 2,5 cm.
  • Parte superior e inferior de la página: 2,5 cm.
• La dirección del texto: De derecha a izquierda con el texto totalmente alineado (fijado).

. Utilice negrita, cursiva y subrayado

• Fuente en negrita (Negrita):
  • Se utiliza para títulos y subtítulos.
  • Puede utilizarse para destacar términos importantes del texto, pero no en exceso.
• Fuente cursiva (cursiva) o cursiva en árabe:
  • Se utiliza para insertar palabras no árabes (por ejemplo, términos extranjeros).
  • Puede utilizarse para nombres de libros o títulos dentro del texto.
• Subrayado (Subrayado:)
  • En los trabajos académicos no se utiliza y se sustituye por la negrita.

. Presupuestos y documentación

• Citas cortas (dentro del texto): Entre comillas “…”.
• Citas largas: Separadas del cuerpo del texto con un tamaño de letra más pequeño e interlineado sencillo.
• Documentación: Se prefiere el estilo Chicago o APA dependiendo de los requisitos de la revista o institución académica.
• Notas a pie de página y notas finales: Todas las referencias deben indicarse en la nota a pie de página o en la lista de referencias según el sistema.

Paginación y encabezamientos

• Numeración de las páginas: En la esquina inferior derecha, utilizando números arábigos (1, 2, 3…).
• Numeración de títulos:
  • Dirección principal: (1. Dirección principal)
  • Subrúbricas: (1.1. Subrúbrica I)
  • Títulos secundarios: (1.1.1 – Primer título secundario)

. Tablas y figuras

• Tablas: Deben numerarse secuencialmente (por ejemplo, Tabla 1, Tabla 2…) con el título en la parte superior de la tabla.
• Figuras e imágenes: Centradas y numeradas debajo de la figura (por ejemplo, Figura 1, Figura 2…).
• La fuente de la tabla o figura: Inmediatamente debajo en un tipo de letra más pequeño (tamaño 12).

. Lista de referencias y apéndices

• Las referencias se escriben según el sistema establecido (APA, Chicago… ) y se colocan en una página aparte al final del trabajo.
• Apéndices: Colocados después de la lista de referencias, numerados y secuencialmente (Apéndice 1, Apéndice 2…).

. Ortografía y puntuación

• Coma (,): Se utiliza entre frases cortas dentro de un párrafo.
• Un punto (.) se coloca al final de una frase completa.
• Punto y coma (;): Se utiliza para separar dos frases semánticamente relacionadas.
• Dos puntos (:): Se utilizan antes de una enumeración o ilustración.
• Comillas (“…”): Se utilizan para citas directas.
• Paréntesis (): Se utilizan para aclarar explicaciones o referencias.

Premios y recompensas:

• Para incentivar a los investigadores y fomentar las investigaciones destacadas, se concederá una recompensa económica por cada trabajo que sea aceptado para seguir participando: $1000. Además, se concederán premios a las comunicaciones más destacadas. Se cubrirán todos los gastos de viaje, alojamiento y manutención de los investigadores invitados a participar en la conferencia.
• Premios a la investigación destacada:
  1. Primer premio: $ 25,000
  2. Segundo premio: 10.000 dólares
  3. Tercer premio: $ 5000

Cuarto premio: $ 3000

Cómo solicitarlo:

Por favor, envía los resúmenes a la siguiente dirección de correo electrónico:
info@ioqs.org

Para cualquier consulta, puedes ponerte en contacto con nosotros a través de la misma dirección de correo electrónico.

Detalles adicionales:

Mediante esta conferencia, nos esforzamos por poner de relieve el mensaje universal del Sagrado Corán como referencia moral e intelectual para toda la humanidad. Este evento representa una distinguida plataforma científica que reúne a investigadores y expertos de todo el mundo para debatir ideas e intercambiar visiones que contribuyan a una comprensión más profunda del texto coránico a la luz de los retos actuales.

Esperamos vuestras valiosas aportaciones que contribuirán a enriquecer este importante evento académico, y confiamos en que la conferencia sea un paso hacia la mejora del diálogo intelectual y la construcción de puentes de entendimiento entre los pueblos y las sociedades.

Con sinceros saludos y aprecio.
Comité Administrativo
Instituto Internacional de Estudios Coránicos

Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean con vosotros.