مقالاتيتدبرون

البحث عن الحياة السعيدة

مقدمة

لا شك أن ما تمر به الأمة الإسلامية اليوم من أزمات متفاقمة وأوضاع متدهورة على مختلف المستويات يدعو كل ذي عقل إلى وقفة تأمل ومراجعة عميقة لجميع المفاهيم التي توارثناها. هذه المراجعة ليست ترفًا فكريًا بل ضرورة ملحّة لفهم مكمن الخلل الذي أوصل الأمة إلى هذا الواقع المزري.

بما أننا أمة متدينة تؤمن بالله الواحد الأحد وبأن وعده حق، وأن دين الإسلام هو الدين الحق الذي من شأنه أن يقودنا إلى الأمن والتمكين إذا ما سلكنا طريقه القويم، يتبادر إلى الأذهان تساؤل جوهري: هل نحن بالفعل نسير على الطريق الصحيح؟

إشكالية الواقع المأزوم والوعود القرآنية

عند النظر إلى واقع المسلمين اليوم، نجد التناقض الصارخ بين الوعود الإلهية التي وردت في القرآن الكريم وبين الواقع البائس الذي تعيشه الدول الإسلامية. فمن هذه الوعود:

  1. وعد التمكين والاستخلاف:

“وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا” (النور: 55).

  1. وعد النصر:

“إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ” (غافر: 51).

  1. وعد الحياة الطيبة:

“مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُم أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ” (النحل: 97).

ولكن عند مقارنة هذه الوعود بالواقع، نجد البون الشاسع بين ما وعدنا به الله وبين ما تعيشه الأمة الإسلامية اليوم من بؤس، فقر، فساد، وخوف. وعلى النقيض، نجد أن دولًا غير إسلامية، غالبًا ما يصفها الخطاب الديني التقليدي بالكافرة، تعيش الأمن، الأمان، الرفاهية، وتتمتع بنظم تحقق العدالة الاجتماعية وتحفظ حقوق مواطنيها ضمن قوانين صارمة.

مراجعة الروايات التقليدية وتفسير الخلل

عند مواجهة هذا التناقض بين النصوص القرآنية والواقع، لجأ المسلمون إلى علماء الدين ومشايخهم، فكانت الإجابة المعتادة: التقصير في العبادة وانتشار المعاصي والذنوب هو سبب البؤس والشقاء، وأن هذه الدنيا دار ابتلاء وليست دار جزاء.

كما قالوا إن ما يتمتع به الغرب من رفاهية ليس دليلًا على أنهم يسيرون على الطريق الصحيح، بل قد يكون من قبيل “استدراج الله لهم”، وأن العاقبة ستكون في الآخرة حيث ينال المسلمون الجنة ويدخل “الكفار” النار. أما المسلمون الذين يعانون في الدنيا، فسيجازيهم الله عن صبرهم في الآخرة.

إعادة التفكير بعد تجربة التطبيق الحرفي للمنهج السلفي

لم يكن هذا الجواب مقنعًا للكثيرين، خاصة عندما بدأ البعض في تطبيق المنهج الديني الحرفي المستند إلى فهم السلف للنصوص، بهدف الوصول إلى السعادة المنشودة في الدنيا والآخرة. وكانت النتيجة الكارثية هي ظهور نماذج من التطبيق الحرفي لهذا الفهم السلفي، مثل نظام طالبان في أفغانستان، وتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام “داعش”.

لقد أدى التطبيق الحرفي لهذا الفهم إلى نتائج مروّعة لم تختلف في حجم الدمار والخراب عن تأثير القنابل الذرية التي دمرت هيروشيما وناغازاكي. ويُدرك الدارس للمنهج السلفي أن داعش والقاعدة لم يفعلا سوى تطبيق النصوص الموجودة في كتب التراث تطبيقًا حرفيًا.

ورغم المأساوية العميقة لهذه التجارب، إلا أنها كشفت بوضوح أن المشكلة ليست فقط في التقصير في التطبيق، بل قد تكون المشكلة في المنهج نفسه.

صدمة التطبيق والمراجعات الفكرية

لقد أحدثت التجربة الداعشية والدمار الناتج عنها صدمة فكرية لدى العديد من الباحثين والمفكرين، وأدّت إلى إعادة النظر فيما يؤمن به الكثير من الناس. نعم، تسببت هذه التجربة في ترك بعض الناس للإسلام، سواء عبر الإلحاد أو اعتناق ديانات أخرى، نتيجة ما رأوه من وحشية التطبيق.

ولكن في المقابل، دفعت هذه الصدمة العديد من الباحثين والمفكرين إلى إعادة دراسة المنهج الإسلامي والتراثي بعمق، للبحث عن مكمن الخلل.

جهود المفكرين في نقد المنهج التراثي

خلال العقدين الأخيرين، برزت مجموعة من المفكرين والباحثين الذين سعوا إلى نقد المنهج التراثي ودعوا إلى العودة إلى كتاب الله وحده باعتباره المرجع الأوحد.

ومن أبرز هؤلاء المفكرين:

  • الدكتور محمد شحرور، الذي قدم قراءة معاصرة للنص القرآني.
  • الأستاذ إسلام بحيري.
  • المهندس عدنان الرفاعي.
  • الأستاذ عصام القيسي.
  • الأستاذ ياسر العديرقاوي.
  • المستشار أحمد ماهر.
  • الأستاذ أحمد الرمح.

وغيرهم من الباحثين الذين بذلوا جهودًا جادة في نقد التراث الديني والبحث عن الحقيقة كل من زاويته الخاصة.

النتيجة النهائية: نقد الدين الموازي

ما توصّل إليه هؤلاء الباحثون، وما يدركه الكثيرون اليوم، هو أن المشكلة تكمن في وجود دين موازٍ يقوم على الأحاديث والروايات، وليس في كتاب الله نفسه. فقد تحوّلت هذه الروايات إلى منهج منفصل ومخالف للنص القرآني، رغم أنه “ما أنزل الله به من سلطان”.

وقد أوضحنا في مباحث سابقة أن الركائز التي يستند إليها المتمسكون بحجية الأحاديث والروايات ليست إلا سرابًا، كما وصفه القرآن:

“وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ” (النور: 39).

خاتمة

إن إعادة النظر في المنهج التراثي والتمييز بين النص القرآني وما سُمي بالسنة والإجماع والقياس ضرورة لا يمكن تجاوزها إذا أردنا أن ننهض كأمة إسلامية ونخرج من هذا الواقع المأزوم إلى واقع أكثر عدلًا وازدهارًا وأقرب إلى روح النص القرآني الذي يدعو إلى التفكير والتدبر واتباع الحق.

الأستاذ محمد المقبلي

الأستاذ محمد المقبلي، مفكر وباحث مرموق متخصص في الدراسات القرءانية. يتميز بغزارة إنتاجه العلمي والفكري، حيث أثرى المكتبة البحثية بالعديد من المقالات والأوراق البحثية التي تتناول موضوعات متعددة في مجال الدراسات القرءانية. يُعرف بتحليلاته العميقة ورؤاه المبتكرة التي تسهم في تعزيز الفهم الأكاديمي للنصوص القرءانية

مقالات ذات صلة

‫2 تعليقات

  1. يسعدنى و يشرفنى أن أهديكم تفسيري الملخص المعاصر للقرءان باللغتين العربية و الإنجليزية ، و الذى يتضمن مزيد فهم طبب ، عن ربنا و خالقنا الطيب المحب الجميل ، رسالته الطيبة ، لعباده أحبابه الطيبين ، ألهمنى و زادنى به سبحانه سعادة و حملنى من ثم أمانة تبليغه لإخوانى ليسعدوا مثلى تماما حيث لا يكمل إيمان المؤمن
    و من ثم لا تكمل سعادته إلا إذا أحب لأخيه ما يحب لنفسه ، و يتضمن تفسيري الملخص المعاصر. كذلك الصورة الكاملة للفهم الطيب عنه سبحانه الضامنة لعباده أحبابه الطيبين كمال معرفتهم للحق الذى هو معرفتهم له سبحانه أنه ربهم وخالقهم المحب الطيب الجميل الذى ما ينبغى له إلا أن يكون ربا خالقا محبا طيبا جميلا و أن مراده من ثم من خلقه لهم مراد حب حيث خلقهم ليحبهم و يحبونه بعد أن يعرفونه من خلال رسالته لهم التى يعرفهم بها نفسه أنه ربهم وخالقهم المحب الطيب الجميل وأن مراده من ثم من خلقه لهم مراد حب ، كما يتضمن تفسيرى كذلك جميع تفاصيل الصورة الأخلاقية الجميلة التى يحب سبحانه أن يرى عباده أحبابه الطيبين دائمون الحرص عليها و التنافس فيها ليثبت كل منهم صدق حبه لربه حبيبه [ و فى ذلك فلبتتافس المتنافسون ( ٢٦ ) ] سورة المطففين ،

    و من الجدير بالذكر أن تلك الصورة الكاملة للفهم الطيب العصرى عنه سبحانه التى يتحقق بها السعادة لأهل كل عصر قد أتاحها سبحانه ميسرة لأهل كل عصر بشرط قراءتهم المتدبرة لرسالته سبحانه التى جعلها سبحانه رسالة سعادة لأهل كل عصر بشرط قراءتهم المتدبرة لها ليفهموها عنه سبحانه فهما طيبا لائقا بعصرهم كما فعل سلفهم الصالح السعيد فى كل عصر الذى سعد و أسعد من معه بقراءتهم المتدبرة التى انبنى عليها من ثم فهمهم الطيب اللائق بعصرهم
    و الذى من ثم انبنى عليه تطبيقهم. اللائق بعصرهم ، و حل مشاكلهم العصرية فى زمانهم و سعادتهم ،

    و من الجدير بالذكر أن سلفنا لم يكن كلهم سلف صالح سعيد بفهمهم الطيب عن ربنا وخالقنا الطيب المحب الجميل ، سبحانه رسالته الطيبة ، لعباده أحبابه الطيبين ، بل كان منهم سلف متشدد غير طيب لعناده للفهم الطيب عن ربنا وخالقنا الطيب المحب الجميل ، رسالته الطيبة لعباده أحبابه الطيبين ،

    و قد كان و سيظل أتباع الفريقين على مر العصور ، خلفا بعد سلف ، السعداء بالفهم الطيب العصرى عنه سبحانه ، والأشقياء بعنادهم للفهم الطيب العصرى عنه سبحانه ، سنة الله و ءاية من ءايات قدرته وحكمته التعليمية التى التى لا تتبدل مجاملة لأحد ، و التى يصرفها سبحانه فى أنفس أولى الألباب من خلقه ألا و هم عباده أحبابه الطيبين و فى الآفاق من حولهم حتى يتبين لهم أنه الحق ، و منه أى من الحق سنته سبحانه هذه و هى أنه سبحانه دائما يوفق و يسعد عباده أحبابه الطيبين ليكونوا بسعادتهم الدائمة قدوة ، و يخزى و يشفي الظالمين ليكونوا بشقاوتهم الدائمة عبرة لمن يعتبر و لا يعتبر إلا أولوا الألباب أى العقلاء الذين هم عباده أحبابه الطيبون السعداء بفهمهم الطيب عنه سبحانه رسالته الطيبة لعباده أحبابه الطيبين ،

    و أشهد الله ربنا و خالقنا المحب الطيب الجميل وكفى بالله شهيدا أننى ما تصدرت لتفسير رسالته سبحانه الطيبة إلا بعد أن أذن لى سبحانه حيث تمثل إذنه سبحانه لى ببساطة فى ذلك الفهم الطيب الكامل عنه سبحانه رسالته كاملة الذى ألهمنى إياه و أسعدنى به سعادة كاملة زال معها كل كبد. ، فطمئن سبحانه قلبى بهذه السعادة أنها البرهان على أننى فهمت عنه سبحانه الفهم الطيب الإسعادى البرهاني يقينا على حبه لى و لكل عباده أحبابه الطيبين الذين اصطفاهم سبحانه و حملنى
    و حملهم أمانة دوام مدارسة رسالته الطيبة لدوام الفهم الطيب العصرى عنه سبحانه ، و من ثم تبليغ بعضنا بعضا بكل مزيد فهم طيب عصرى عنه لتكمل سعادة كل عبد محب منا دنيا و ٱخرة ، تلك السعادة الكاملة الدائمة الموصولة دنيا و ٱخرة التى هى الجنة على الحقيقة ، و التى لا تكون إلا بدوام حب الخالق المحب لعبده المحب ، و دوام حب عبده له سبحانه ، و الدنيا هى الطابق الأول من طوابق بناء جنة العبد المحب لربه التى يجالسه سبحانه فيها ليعرفها له أنها البناء البرهان على الحق أى البناء البرهان على أن للخلق خالق محب طيب جميل له و جود حق ،
    و أن مراده سبحانه من خلقه لعباده أحبابه الطيبين الذى هو مراد حب مراد حق أى شىء له و جود ليس وهما ،
    يسعدنى و يشرفنى أن أهديكم تفسيري الملخص المعاصر للقرءان باللغتين العربية و الإنجليزية ، و الذى يتضمن مزيد فهم طبب ، عن ربنا و خالقنا الطيب المحب الجميل ، رسالته الطيبة ، لعباده أحبابه الطيبين ، ألهمنى و زادنى به سبحانه سعادة و حملنى من ثم أمانة تبليغه لإخوانى ليسعدوا مثلى تماما حيث لا يكمل إيمان المؤمن
    و من ثم لا تكمل سعادته إلا إذا أحب لأخيه ما يحب لنفسه ، و يتضمن تفسيري الملخص المعاصر. كذلك الصورة الكاملة للفهم الطيب عنه سبحانه الضامنة لعباده أحبابه الطيبين كمال معرفتهم للحق الذى هو معرفتهم له سبحانه أنه ربهم وخالقهم المحب الطيب الجميل الذى ما ينبغى له إلا أن يكون ربا خالقا محبا طيبا جميلا و أن مراده من ثم من خلقه لهم مراد حب حيث خلقهم ليحبهم و يحبونه بعد أن يعرفونه من خلال رسالته لهم التى يعرفهم بها نفسه أنه ربهم وخالقهم المحب الطيب الجميل وأن مراده من ثم من خلقه لهم مراد حب ، كما يتضمن تفسيرى كذلك جميع تفاصيل الصورة الأخلاقية الجميلة التى يحب سبحانه أن يرى عباده أحبابه الطيبين دائمون الحرص عليها و التنافس فيها ليثبت كل منهم صدق حبه لربه حبيبه [ و فى ذلك فلبتتافس المتنافسون ( ٢٦ ) ] سورة المطففين ،

    و من الجدير بالذكر أن تلك الصورة الكاملة للفهم الطيب العصرى عنه سبحانه التى يتحقق بها السعادة لأهل كل عصر قد أتاحها سبحانه ميسرة لأهل كل عصر بشرط قراءتهم المتدبرة لرسالته سبحانه التى جعلها سبحانه رسالة سعادة لأهل كل عصر بشرط قراءتهم المتدبرة لها ليفهموها عنه سبحانه فهما طيبا لائقا بعصرهم كما فعل سلفهم الصالح السعيد فى كل عصر الذى سعد و أسعد من معه بقراءتهم المتدبرة التى انبنى عليها من ثم فهمهم الطيب اللائق بعصرهم
    و الذى من ثم انبنى عليه تطبيقهم. اللائق بعصرهم ، و حل مشاكلهم العصرية فى زمانهم و سعادتهم ،

    و من الجدير بالذكر أن سلفنا لم يكن كلهم سلف صالح سعيد بفهمهم الطيب عن ربنا وخالقنا الطيب المحب الجميل ، سبحانه رسالته الطيبة ، لعباده أحبابه الطيبين ، بل كان منهم سلف متشدد غير طيب لعناده للفهم الطيب عن ربنا وخالقنا الطيب المحب الجميل ، رسالته الطيبة لعباده أحبابه الطيبين ،

    و قد كان و سيظل أتباع الفريقين على مر العصور ، خلفا بعد سلف ، السعداء بالفهم الطيب العصرى عنه سبحانه ، والأشقياء بعنادهم للفهم الطيب العصرى عنه سبحانه ، سنة الله و ءاية من ءايات قدرته وحكمته التعليمية التى التى لا تتبدل مجاملة لأحد ، و التى يصرفها سبحانه فى أنفس أولى الألباب من خلقه ألا و هم عباده أحبابه الطيبين و فى الآفاق من حولهم حتى يتبين لهم أنه الحق ، و منه أى من الحق سنته سبحانه هذه و هى أنه سبحانه دائما يوفق و يسعد عباده أحبابه الطيبين ليكونوا بسعادتهم الدائمة قدوة ، و يخزى و يشفي الظالمين ليكونوا بشقاوتهم الدائمة عبرة لمن يعتبر و لا يعتبر إلا أولوا الألباب أى العقلاء الذين هم عباده أحبابه الطيبون السعداء بفهمهم الطيب عنه سبحانه رسالته الطيبة لعباده أحبابه الطيبين ،

    و أشهد الله ربنا و خالقنا المحب الطيب الجميل وكفى بالله شهيدا أننى ما تصدرت لتفسير رسالته سبحانه الطيبة إلا بعد أن أذن لى سبحانه حيث تمثل إذنه سبحانه لى ببساطة فى ذلك الفهم الطيب الكامل عنه سبحانه رسالته كاملة الذى ألهمنى إياه و أسعدنى به سعادة كاملة زال معها كل كبد. ، فطمئن سبحانه قلبى بهذه السعادة أنها البرهان على أننى فهمت عنه سبحانه الفهم الطيب الإسعادى البرهاني يقينا على حبه لى و لكل عباده أحبابه الطيبين الذين اصطفاهم سبحانه و حملنى
    و حملهم أمانة دوام مدارسة رسالته الطيبة لدوام الفهم الطيب العصرى عنه سبحانه ، و من ثم تبليغ بعضنا بعضا بكل مزيد فهم طيب عصرى عنه لتكمل سعادة كل عبد محب منا دنيا و ٱخرة ، تلك السعادة الكاملة الدائمة الموصولة دنيا و ٱخرة التى هى الجنة على الحقيقة ، و التى لا تكون إلا بدوام حب الخالق المحب لعبده المحب ، و دوام حب عبده له سبحانه ، و الدنيا هى الطابق الأول من طوابق بناء جنة العبد المحب لربه التى يجالسه سبحانه فيها ليعرفها له أنها البناء البرهان على الحق أى البناء البرهان على أن للخلق خالق محب طيب جميل له و جود حق ،
    و أن مراده سبحانه من خلقه لعباده أحبابه الطيبين الذى هو مراد حب مراد حق أى شىء له و جود ليس وهما ،
    وأنه ثمة طوابق علا من بناء جنة العبد المحب لربه سيرقيه خالقه فيها بناءا على عمله فى الطابق الأول ، عمله الذى هو ببساطة حبه لربه بالطريقة التى علمها له و هى التعبد بالعباده أى التدين بالدين ، أى طريقة الشكر التوقيري له سبحانه بجماع الخلق العظيم ، على عظيم انعامه الاسعادى البرهانى يقينا على حبه لعباده أحبابه الطيبين ، حيث ليس ثمة طريقة لائقة لشكره على عظيم انعامه إلا الشكر التوقيري بجماع الخلق العظيم الذى هو العبادة إى الدين الذى يسر سبحانه على عباده أحبابه الطيبين فهمه و تطبيقه بأن جعله يتمثل لهم فى الأوامر
    و النواهى ، و التى بامتثال العبد المحب لربه لها يكون قد اتسم بالصورة الأخلاقية الجميلة التى يحب سبحانه أن يرى عباده أحبابه الطيبين دائمون الحرص عليها و التنافس فيها ليثبت كل منهم صدق حبه لربه حبيبه [ إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ]

    [ وفى ذلك فلبتتافس المتنافسون ( ٢٦ ) ] سورة المطففين

    على التببان التفصيلى الكامل الذى أبان سبحانه به فى رسالته لعباده أحبابه الطيبين صورة الفهم الطيب الكامل عنه سبحانه مراده من خلقه لهم أنه مراد حب و الذى ضمن لهم بتدبره السعادة الكاملة الدائمة الموصولة دنيا و ٱخرة و التى هى الجنة على الحقيقة ،

    ذلك التببان الذى الهمنى سبحانه مدارسته مع أخوانى عباده أحبابه الطيبين ، و الذى يتضمن من ثم مدارسة كل منا رياض جنته مع إخوانه ، تلك الحنة التى هى هدية مباركة من ربنا وخالقنا المحب الطيب الجميل لعباده أحبابه الطيبين ، و الفقير الى الله تعالى الداعية حسام مخلص مجرد سبب لتوصيل الهدية لإخوانى عباده أحبابه الطيبين ، واللهم نسألك القبول و السداد والسعادة ،

    و من الجدير بالذكر أن تفسيري الملخص المعاصر للقرءان باللغتين العربية و الإنجليزية هو أصغر تفسير على مستوى العالم حيث تبلغ مدة تفسيري باللغة الإنجليزية تقريبا ٩ ساعات ، ١٨ حلقة كل حلقة نصف ساعة تقريبا ، هذا من فضل ربى
    و اللهم لك الحمد و الشكر ربنا و خالقنا المحب الطيب الجميل يامن تتم بنعمتك الصالحات ، ما شكرناك حق الشكر و لكن حسبنا أننا على عهدك
    و وعدك ما استطعنا ، و انك بكرمك تشكر مستطاعنا
    [ وكان سعيكم مشكورا ] ما أمسى و ما أصبح بنا من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، نستغفرك ونتوب إليك ، ونستودعك أنفسنا يامن لا تضيع عندك الودائع ،

    اضغط الرابط التالى لتشاهد تفسيري الملخص المعاصر للقرءان باللغة العربية كاملا من أوله

    https://www.youtube.com/playlist?list=PL6p9IpCPxkzocEQKmBv0HbyISpEaKz8ms

    اضغط الرابط التالى لتشاهد تفسيري الملخص المعاصر للقرءان باللغة الإنجليزية كاملا من أوله

    https://www.youtube.com/playlist?list=PL6p9IpCPxkzo_hnU5Wq2iDrVYjM7zS_RB

  2. معذرة للخطأ الغير مقصود فى تعليقى. السابق و هو تكرار فقرة كبيرة بدون قصد أطالت التعليق و لذلك يطيب لى التصويب
    و إرسال تعليقى مرة أخرى و هذا هو ،

    يسعدنى و يشرفنى أن أهديكم تفسيري الملخص المعاصر للقرءان باللغتين العربية و الإنجليزية ، و الذى يتضمن مزيد فهم طبب ، عن ربنا و خالقنا الطيب المحب الجميل ، رسالته الطيبة ، لعباده أحبابه الطيبين ، ألهمنى و زادنى به سبحانه سعادة و حملنى من ثم أمانة تبليغه لإخوانى ليسعدوا مثلى تماما حيث لا يكمل إيمان المؤمن
    و من ثم لا تكمل سعادته إلا إذا أحب لأخيه ما يحب لنفسه ، و يتضمن تفسيري الملخص المعاصر. كذلك الصورة الكاملة للفهم الطيب عنه سبحانه الضامنة لعباده أحبابه الطيبين كمال معرفتهم للحق الذى هو معرفتهم له سبحانه أنه ربهم وخالقهم المحب الطيب الجميل الذى ما ينبغى له إلا أن يكون ربا خالقا محبا طيبا جميلا و أن مراده من ثم من خلقه لهم مراد حب حيث خلقهم ليحبهم و يحبونه بعد أن يعرفونه من خلال رسالته لهم التى يعرفهم بها نفسه أنه ربهم وخالقهم المحب الطيب الجميل وأن مراده من ثم من خلقه لهم مراد حب ، كما يتضمن تفسيرى كذلك جميع تفاصيل الصورة الأخلاقية الجميلة التى يحب سبحانه أن يرى عباده أحبابه الطيبين دائمون الحرص عليها و التنافس فيها ليثبت كل منهم صدق حبه لربه حبيبه [ و فى ذلك فلبتتافس المتنافسون ( ٢٦ ) ] سورة المطففين ،

    و من الجدير بالذكر أن تلك الصورة الكاملة للفهم الطيب العصرى عنه سبحانه التى يتحقق بها السعادة لأهل كل عصر قد أتاحها سبحانه ميسرة لأهل كل عصر بشرط قراءتهم المتدبرة لرسالته سبحانه التى جعلها سبحانه رسالة سعادة لأهل كل عصر بشرط قراءتهم المتدبرة لها ليفهموها عنه سبحانه فهما طيبا لائقا بعصرهم كما فعل سلفهم الصالح السعيد فى كل عصر الذى سعد و أسعد من معه بقراءتهم المتدبرة التى انبنى عليها من ثم فهمهم الطيب اللائق بعصرهم
    و الذى من ثم انبنى عليه تطبيقهم. اللائق بعصرهم ، و حل مشاكلهم العصرية فى زمانهم و سعادتهم ،

    و من الجدير بالذكر أن سلفنا لم يكن كلهم سلف صالح سعيد بفهمهم الطيب عن ربنا وخالقنا الطيب المحب الجميل ، سبحانه رسالته الطيبة ، لعباده أحبابه الطيبين ، بل كان منهم سلف متشدد غير طيب لعناده للفهم الطيب عن ربنا وخالقنا الطيب المحب الجميل ، رسالته الطيبة لعباده أحبابه الطيبين ،

    و قد كان و سيظل أتباع الفريقين على مر العصور ، خلفا بعد سلف ، السعداء بالفهم الطيب العصرى عنه سبحانه ، والأشقياء بعنادهم للفهم الطيب العصرى عنه سبحانه ، سنة الله و ءاية من ءايات قدرته وحكمته التعليمية التى التى لا تتبدل مجاملة لأحد ، و التى يصرفها سبحانه فى أنفس أولى الألباب من خلقه ألا و هم عباده أحبابه الطيبين و فى الآفاق من حولهم حتى يتبين لهم أنه الحق ، و منه أى من الحق سنته سبحانه هذه و هى أنه سبحانه دائما يوفق و يسعد عباده أحبابه الطيبين ليكونوا بسعادتهم الدائمة قدوة ، و يخزى و يشفي الظالمين ليكونوا بشقاوتهم الدائمة عبرة لمن يعتبر و لا يعتبر إلا أولوا الألباب أى العقلاء الذين هم عباده أحبابه الطيبون السعداء بفهمهم الطيب عنه سبحانه رسالته الطيبة لعباده أحبابه الطيبين ،

    و أشهد الله ربنا و خالقنا المحب الطيب الجميل وكفى بالله شهيدا أننى ما تصدرت لتفسير رسالته سبحانه الطيبة إلا بعد أن أذن لى سبحانه حيث تمثل إذنه سبحانه لى ببساطة فى ذلك الفهم الطيب الكامل عنه سبحانه رسالته كاملة الذى ألهمنى إياه و أسعدنى به سعادة كاملة زال معها كل كبد. ، فطمئن سبحانه قلبى بهذه السعادة أنها البرهان على أننى فهمت عنه سبحانه الفهم الطيب الإسعادى البرهاني يقينا على حبه لى و لكل عباده أحبابه الطيبين الذين اصطفاهم سبحانه و حملنى
    و حملهم أمانة دوام مدارسة رسالته الطيبة لدوام الفهم الطيب العصرى عنه سبحانه ، و من ثم تبليغ بعضنا بعضا بكل مزيد فهم طيب عصرى عنه لتكمل سعادة كل عبد محب منا دنيا و ٱخرة ، تلك السعادة الكاملة الدائمة الموصولة دنيا و ٱخرة التى هى الجنة على الحقيقة ، و التى لا تكون إلا بدوام حب الخالق المحب لعبده المحب ، و دوام حب عبده له سبحانه ، و الدنيا هى الطابق الأول من طوابق بناء جنة العبد المحب لربه التى يجالسه سبحانه فيها ليعرفها له أنها البناء البرهان على الحق أى البناء البرهان على أن للخلق خالق محب طيب جميل له و جود حق ،
    و أن مراده سبحانه من خلقه لعباده أحبابه الطيبين الذى هو مراد حب مراد حق أى شىء له و جود ليس وهما ،
    وأنه ثمة طوابق علا من بناء جنة العبد المحب لربه سيرقيه خالقه فيها بناءا على عمله فى الطابق الأول ، عمله الذى هو ببساطة حبه لربه بالطريقة التى علمها له و هى التعبد بالعباده أى التدين بالدين ، أى طريقة الشكر التوقيري له سبحانه بجماع الخلق العظيم ، على عظيم انعامه الاسعادى البرهانى يقينا على حبه لعباده أحبابه الطيبين ، حيث ليس ثمة طريقة لائقة لشكره على عظيم انعامه إلا الشكر التوقيري بجماع الخلق العظيم الذى هو العبادة إى الدين الذى يسر سبحانه على عباده أحبابه الطيبين فهمه و تطبيقه بأن جعله يتمثل لهم فى الأوامر
    و النواهى ، و التى بامتثال العبد المحب لربه لها يكون قد اتسم بالصورة الأخلاقية الجميلة التى يحب سبحانه أن يرى عباده أحبابه الطيبين دائمون الحرص عليها و التنافس فيها ليثبت كل منهم صدق حبه لربه حبيبه [ إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ]

    [ وفى ذلك فلبتتافس المتنافسون ( ٢٦ ) ] سورة المطففين

    على التببان التفصيلى الكامل الذى أبان سبحانه به فى رسالته لعباده أحبابه الطيبين صورة الفهم الطيب الكامل عنه سبحانه مراده من خلقه لهم أنه مراد حب و الذى ضمن لهم بتدبره السعادة الكاملة الدائمة الموصولة دنيا و ٱخرة و التى هى الجنة على الحقيقة ،

    ذلك التببان الذى الهمنى سبحانه مدارسته مع أخوانى عباده أحبابه الطيبين ، و الذى يتضمن من ثم مدارسة كل منا رياض جنته مع إخوانه ، تلك الحنة التى هى هدية مباركة من ربنا وخالقنا المحب الطيب الجميل لعباده أحبابه الطيبين ، و الفقير الى الله تعالى الداعية حسام مخلص مجرد سبب لتوصيل الهدية لإخوانى عباده أحبابه الطيبين ، واللهم نسألك القبول و السداد والسعادة ،

    و من الجدير بالذكر أن تفسيري الملخص المعاصر للقرءان باللغتين العربية و الإنجليزية هو أصغر تفسير على مستوى العالم حيث تبلغ مدة تفسيري باللغة الإنجليزية تقريبا ٩ ساعات ، ١٨ حلقة كل حلقة نصف ساعة تقريبا ، هذا من فضل ربى
    و اللهم لك الحمد و الشكر ربنا و خالقنا المحب الطيب الجميل يامن تتم بنعمتك الصالحات ، ما شكرناك حق الشكر و لكن حسبنا أننا على عهدك
    و وعدك ما استطعنا ، و انك بكرمك تشكر مستطاعنا
    [ وكان سعيكم مشكورا ] ما أمسى و ما أصبح بنا من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، نستغفرك ونتوب إليك ، ونستودعك أنفسنا يامن لا تضيع عندك الودائع ،

    اضغط الرابط التالى لتشاهد تفسيري الملخص المعاصر للقرءان باللغة العربية كاملا من أوله

    https://www.youtube.com/playlist?list=PL6p9IpCPxkzocEQKmBv0HbyISpEaKz8ms

    اضغط الرابط التالى لتشاهد تفسيري الملخص المعاصر للقرءان باللغة الإنجليزية كاملا من أوله

    https://www.youtube.com/playlist?list=PL6p9IpCPxkzo_hnU5Wq2iDrVYjM7zS_RB

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى