يتدبرون

إبليس من الامتناع إلى مشروع الإغواء قراءة في آيات الأعراف من قوله: ﴿مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ﴾ إلى قوله: ﴿لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ…

﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا﴾ في آية الزينة: هل القيد عائد إلى ﴿الطِّفْلِ﴾ أم إلى ﴿التَّابِعِينَ﴾ ؟ مقدمة ورد لفظ الطفل في…

﴿أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ بين الاقتطاع والسياق: قراءة قرآنية في موضعي الأحزاب والممتحنة من أكثر الآيات التي تُردَّد خارج سياقها قوله تعالى:…

وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ الأية رقم ٤ في سورة التكوير أولًا: التحليل اللغوي والدلالي 1.العِشَار: ليست المقصود بها الإبل الحوامل كما…

آية الحديد 24 وضرورة حضور ضمير الفصل ﴿هُوَ﴾: دراسة دلالية في ترجيح بناء رواية حفص على رواية  ورش ( في…

إِنَّمَا جَزَٰٓؤُا۟ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا۟ أَوْ يُصَلَّبُوٓا۟ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَٰفٍ…

المعاجم وحجب الدلالة القرآنية ” لسان العرب ومقاييس اللغة نموذجًا “ بعد أن بيّنا في بحثنا “وهم الجذر الدلالي” أن…

قوله تعالى: ﴿ قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ…

ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُۥٓ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ “اتباع أحسن القول: قراءة قرآنية في مراتب…

الجزء  ( ٤ ) القنوت في القرآن أولًا: الملاحظة الحاكمة من موارد القرآن عند تتبّع موارد القنوت في القرآن، يظهر…