قراءة دلالية تشغيلية بنيوية في “رجس الشيطان” وآليات الفساد الاقتصادي-الاجتماعي الملخص يُظهر التتبّع النصّي أن “الخمر” و“الميسر” في سياق…
أكمل القراءة »يتدبرون
يتناول هذا البحث فصلين متكاملين؛ يعالج الأول البناء المعياري التشغيلي لمفهوم «الزوج» في القرآن، بينما يدرس الثاني الفروق الوظيفية بين…
أكمل القراءة »الزنا : تمهيد لمفهوم الزنا: بعد ضبط مفهوم النكاح بوصفه تشغيلًا منضبطًا داخل نظامٍ مُلزِم، يتبيّن أن الخروج…
أكمل القراءة »النكاح في القرآن هو: الأفضل : النكاح في القرآن هو: أهليةُ الدخول في عقدٍ مُعلَنٍ مُلزِم، يُنشئ إدماجًا تشغيليًا داخل…
أكمل القراءة »✅ الجزء الأول 1️⃣ نقطة البداية: قصة ابني آدم القرآن يفتتح القصة بقوله: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَي آدَمَ بِالْحَقِّ﴾ (المائدة…
أكمل القراءة »المقدمة ينطلق هذا البحث من أصل منهجي مفاده أن الاختلاف اللفظي في القرآن لا يمكن أن يكون بلا وظيفة، وأن…
أكمل القراءة »المقدمة يتكرر في القرآن استعمال (أولوا/أولي) في مواضع محددة، وغالبًا ما يُفهم على أنه مجرد “أصحاب”. لكن هذا الفهم لا يكشف وظيفتها…
أكمل القراءة »قاعدة «مِن» السننية للنقل الوظيفي أولًا — القاعدة العامة لـ «مِن» في الاستعمال القرآني التشغيلي بعد تتبع مواردها يتبيّن أن:…
أكمل القراءة »١) رقم ٦٢ في سورة البقرة إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا…
أكمل القراءة »المقدمة ينطلق هذا البحث من أصل منهجي حاكم، وهو أن الصيغة في القرآن ليست مجرد بنية صرفية، بل أداة لإعادة…
أكمل القراءة »









