Mutamar

المؤتمر الدولي الأول للدراسات القرءانية

المؤتمر الدولي الأول للدراسات القرءانية

عالمية الرسالة القرءانية: أبعادها وتجلياتها في الفكر الإنساني المعاصر

حول المؤتمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تدعوكم الأمانة العامة للمؤتمر الدولي الأول للدراسات القرءانية للمشاركة في فعالياته، الذي سيُعقد تحت عنوان «عالمية الرسالة القرءانية: أبعادها وتجلياتها في الفكر الإنساني المعاصر»، في مدينة مراكش بالمملكة المغربية، في شهر فبراير. يسعى المؤتمر إلى توفير منصة علمية رصينة للباحثين والأكاديميين لتقديم ومناقشة أبحاثهم المتميزة في مجال الدراسات القرءانية، وإثراء البحث العلمي من خلال استكشاف أبعاد الرسالة القرءانية وتجلياتها في مختلف ميادين الفكر الإنساني المعاصر. كما يهدف المؤتمر إلى إحياء التراث القرءاني وربطه بقضايا العصر، وتشجيع الأبحاث المبتكرة التي تسهم في حل المشكلات المعاصرة من منظور القرءان الكريم.

إننا نسعى من خلال هذا المؤتمر إلى تسليط الضوء على الرسالة العالمية للقرءان الكريم باعتباره مرجعًا أخلاقيًا وفكريًا للإنسانية جمعاء. ويمثل هذا الحدث منصة علمية متميزة تجمع بين الباحثين والخبراء من مختلف دول العالم لمناقشة الأفكار وتبادل الرؤى التي تسهم في تقديم فهم أعمق للنص القرءاني في ظل التحديات الراهنة.

نتطلع إلى مشاركاتكم القيمة التي ستسهم في إثراء هذا الحدث الأكاديمي الهام، راجين أن يكون المؤتمر خطوة نحو تعزيز الحوار الفكري وبناء جسور التفاهم بين الشعوب والمجتمعات.

مع خالص التحية والتقدير،
اللجنة الإدارية
المعهد الدولي للدراسات القرءانية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لغة المؤتمر: العربية، الإنجليزية، الفرنسية
موعد الإعلان: 30 أكتوبر 2025
مكان الانعقاد: مراكش، المغرب

محاور المؤتمر

1

النص القرءاني كمنظومة قيمية إنسانية: دوره في بناء مجتمعات عادلة ومتوازنة.

النص القرءاني كمنظومة قيمية إنسانية: دوره في بناء مجتمعات عادلة ومتوازنة.

2

الميراث في ضوء القرءان: معالجة قضايا الميراث وقيمته كجزء من النظام الاجتماعي.

الميراث في ضوء القرءان: معالجة قضايا الميراث وقيمته كجزء من النظام الاجتماعي.

3

مفاهيم الإسلام والإيمان والكفر والشرك: تحليل هذه المفاهيم من منظور قرآني باعتبارها أركانًا لمنظومة عالمية تهدف إلى تحقيق الأمن والسلام للإنسانية.

مفاهيم الإسلام والإيمان والكفر والشرك: تحليل هذه المفاهيم من منظور قرآني باعتبارها أركانًا لمنظومة عالمية تهدف إلى تحقيق الأمن والسلام للإنسانية.

4

الهداية القرءانية: أبعادها وتأثيرها في الفكر الإنساني والتحديات المعاصرة.

لماذا القرءان هدى للناس والكتاب هدى للمتقين؟ أيعني هذا أن المتقين ليس مهديين ليكون القرءان هدى لهم؟ وبالتالي، ما هو مفهوم الهَدي والهُدى في القرءان الكريم؟

5

الأحرف الوظيفية: أهمية تحديد قواعد ما يُسمى تقليديًا بالضمائر والحروف الزائدة.

الأحرف الوظيفية في النص القرءاني تُعتبر من الأدوات البنائية التي تساهم في تحديد العلاقات الدلالية والنحوية بين الكلمات والجمل (خصوصا حروف “الباء والواو واللام” وكذلك “في وعلى وعن”). لذا، فإن دراسة هذه الأحرف ووظائفها تُعد خطوة أساسية لفهم النص القرءاني بعمق وتجاوز المفاهيم التقليدية التي قد تكون اختزلتها في أطر محدودة.

6

المبني للمجهول: يمثل الأسلوب القرءاني القائم على المبني للمجهول أحد الجوانب المميزة للنص القرءاني.

إن البحث في هذا الجانب من الأسلوب القرءاني يتطلب منهجية علمية دقيقة تسلط الضوء على العلاقة بين المبني للمجهول وسياق الآيات التي تتضمنه. كما ينبغي أن يشمل البحث تحليلًا لسياقات الاستخدام المختلفة لهذا الأسلوب، وربطها بالمقاصد الكلية للنص القرءاني، بما في ذلك التركيز على الجوانب الدلالية والبلاغية والتفسيرية.

7

صيغة الجمع في القرءان الكريم: هل يشير استخدام صيغة الجمع في القرءان الكريم، مثل الأفعال التي تُختم بـ(نا) في صيغة المتكلم، إلى جمع العظمة كما تذهب إلى ذلك بعض التفسيرات التقليدية، أم أن له دلالة أعمق ترتبط بالسياق القرءاني.

على سبيل المثال، قوله تعالى: “وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ‎﴿٤﴾‏ فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا إِلَّا أَن قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ‏“ (الأعراف: 4-5) “وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا“ (الإسراء: 16.) “إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ“ (نوح: 1) كيف يمكن فهم هذه الصيغة في ضوء السياقات المختلفة داخل النص القرءاني؟ وهل تعكس تعددية فاعلية مرتبطة بتنفيذ الأوامر الإلهية، أم تُبرز جانبًا آخر يتطلب استكشافًا أعمق؟

8

أثر وثمرة تعاليم القرءان الكريم في الحياة الدنيا: هل لتعاليم القرءان انعكاس وأثر ملموس في هذه الحياة على أخلاقيات وسلوك الأفراد وحرصهم على أداء مسؤولياتهم، سواء كانوا أطباء، محامين، قضاة، معلمين، حرفيين أو عمالًا؟

وهل تؤثر التعاليم القرءانية في بناء أخلاقيات العمل والالتزام بالواجبات؟ وهل يُثمر الالتزام بتعاليم القرءان في هذه الحياة ليحقق الأفراد حياة طيبة وكريمة، أم أن الثمار مقتصرة فقط على الجزاء في الآخرة؟ وما هي فلسفة القرءان وطرحه لهذه المسألة؟ على سبيل المثال, قوله تعالى: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً“ (النحل: 97)، حيث تشير هذه الآية إلى أثر العمل الصالح في حياة الإنسان على الأرض. وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ“ (الرحمن: 9), والتي تركز على أهمية العدل في الأعمال والمعاملات اليومية. وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ“ (التوبة: 105)، مما يبرز قيمة العمل في الإسلام وارتباطه بالمسؤولية أمام الله والمجتمع. كيف يمكن فهم هذه النصوص ضمن رؤية القرءان للعلاقة بين الالتزام بتعاليمه وبين نتائج هذا الالتزام في هذه الحياة والآخرة؟ وهل تسهم التعاليم القرءانية في تحقيق التوازن بين متطلبات الحياة الدنيا وغايات الآخرة؟

الجوائز والمكافآت

لتحفيز الباحثين وتشجيع الأبحاث المتميزة سيتم منح مكافأة مالية لكل ورقة بحثية يتم قبولها للمشاركة بقيمة: 1000$. وكذلك جوائز للأبحاث المتميزة. وسيتم التكفل بجميع نفقات السفر، الإقامة، والإعاشة للباحثين المدعوين للمشاركة في فعاليات المؤتمر.

يرجى إرسال ملخصات الأبحاث إلى البريد الإلكتروني التالي: info@ioqs.org. للاستفسارات، يمكنكم التواصل معنا عبر نفس البريد.

  • تغطية نفقات السفر والإقامة
  • مكافأة قبول المشاركة: 1,000$
  • دروع وشهادات تقدير
Primer premio $0
Segundo premio $0
Tercer premio $0
Cuarto premio $0

شروط تقديم الأوراق

إرسال الملخص

يرجى إرسال ملخصات الأبحاث إلى البريد الإلكتروني التالي:

info@ioqs.org

للاستفسارات، يمكنكم التواصل معنا عبر نفس البريد.

زر الذهاب إلى الأعلى