تدبر القرآن
- مقالات
ماذا لو كانت آية الطاعة التي يُستشهد بها لتبرير السلطة… تنقض فكرة الطاعة العمياء أصلًا؟
ليست طاعة مطلقة: آية أولي الأمر تحت ميزان الأمانة والعدل والتحاكم قراءة سياقية في آيات سورة النساء 58–70 مقدمة كثيرًا…
أكمل القراءة » - مقالات
الأمانة ليست ما تحفظه… بل ما يحكمك.
الأمانة في آية الأحزاب: أمانة المرجعية لا مجرد التكليف قال تعالى: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا ٱلْأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن…
أكمل القراءة » - مقالات
هل الصلاة على النبي مجرد صيغة تُقال… أم موقف يكشف هل حفظت مقام النبوة أم آذيته؟
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ قراءة سياقية في معنى الصلاة على النبي والتسليم له قال تعالى في سورة الأحزاب:…
أكمل القراءة » - مقالات
الفرق بين النذير والنذر
الفرق بين النذير والنذر لفظ النذير ولفظ النذر يلتقيان في أصل دلالي واحد، وهو التنبيه على خطر أو سوء يُراد…
أكمل القراءة » - مقالات
عدم اقتطاع المثال القرآني من سياقه، وعدم تحويل آية البحرين أو الظل إلى بحث خارجي ينسى المقصد
من الهوى إلى الفرقان: قراءة سياقية في آيات الظل والبحرين من سورة الفرقان من أكبر أخطاء التعامل مع الآيات الكونية…
أكمل القراءة » - مقالات
هل بُني فهم “الاستواء على العرش” على آية قرآنية… أم على صورة ذهنية موروثة؟
معنى الاستواء في القران الاستواء في القرآن لا يدلّ على معنى واحد جامد، بل تدور دلالته حول التمام، والاكتمال، والاستقرار…
أكمل القراءة » - مقالات
خطة إبليس في اختراق الإنسان: من الأيمان إلى الشمائل بعيدًا عن وهم اليمين والشمال
إبليس من الامتناع إلى مشروع الإغواء قراءة في آيات الأعراف من قوله: ﴿مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ﴾ إلى قوله: ﴿لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ…
أكمل القراءة » - مقالات
🚨 ربما لا تتحدث الآية عن الأطفال فقط!
﴿الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا﴾ في آية الزينة: هل القيد عائد إلى ﴿الطِّفْلِ﴾ أم إلى ﴿التَّابِعِينَ﴾ ؟ مقدمة ورد لفظ الطفل في…
أكمل القراءة » - مقالات
🚨 هل اقتطعنا ﴿أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ من سياقها… ثم بنينا عليها ما لم يقله القرآن؟
﴿أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ بين الاقتطاع والسياق: قراءة قرآنية في موضعي الأحزاب والممتحنة من أكثر الآيات التي تُردَّد خارج سياقها قوله تعالى:…
أكمل القراءة » 🚨 هل أخطأنا فهم ﴿وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ﴾ منذ قرون؟
وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ الأية رقم ٤ في سورة التكوير أولًا: التحليل اللغوي والدلالي 1.العِشَار: ليست المقصود بها الإبل الحوامل كما…
أكمل القراءة »