الآيات الكونية
- مقالات

سلسلة مثنى و ثلاث و رباع
سلسلة مثنى و ثلاث و رباع الجزء الثالث: النكاح لا ينقل ملكية الأموال تاسعًا: ﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً﴾ — المرأة…
أكمل القراءة » - غير مصنف

سلسلة مثنى وثلاث ورباع
الجزء الثاني: ﴿مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾ — أبعاد المسؤولية لا أعداد النساء سادسًا: ﴿مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾ — من الأبعاد إلى…
أكمل القراءة » - مقالات

﴿مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾: هل كان القرآن يتحدث عن عدد النساء أم أبعاد المسؤولية؟
﴿مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾: هل كان القرآن يتحدث عن عدد النساء أم أبعاد المسؤولية؟ الجزء الأول: من حماية اليتامى إلى التكوينات…
أكمل القراءة » - مقالات

الجزء السادس : من يملك أن يُدخل شيئًا في الدين؟
سلسلة الإيمان والحُجّية( مَن يتكلّم باسم الله؟ “من الإيمان إلى الحُجّية… ومن الرسول إلى الشريعة“ الجزء السادس : من يملك…
أكمل القراءة » - مقالات

( سلسلة منظومة الطلاق في القرآن )
الجزء الثالث ( سلسلة منظومة الطلاق في القرآن ) ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ﴾: لماذا كرر القرآن الإمساك في منظومة الطلاق؟ ثلاث آيات…
أكمل القراءة » - مقالات

(سلسلة الإيمان والحُجّية) مَن يتكلّم باسم الله؟
(سلسلة الإيمان والحُجّية) مَن يتكلّم باسم الله؟ “من الإيمان إلى الحُجّية… ومن الرسول إلى الشريعة“ الجزء الثالث : ما «السُّنَّة»…
أكمل القراءة » - مقالات

الجزء الثاني ) سلسلة منظومة الطلاق في القرآن (
الجزء الثاني ) سلسلة منظومة الطلاق في القرآن ( من ﴿يُؤْلُونَ﴾ إلى ﴿يَتَفَرَّقَا﴾: لا طلاق شفهي ولا خلع في منظومة…
أكمل القراءة » - مقالات

﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ﴾: حين تصبح الزوجية علاقةً معلّقة
الجزء الاول (سلسلة منظومة الطلاق في القرآن) ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ﴾: حين تصبح الزوجية علاقةً معلّقة ما الإيلاء؟ ولماذا أربعة…
أكمل القراءة » - مقالات

مَن يتكلّم باسم الله؟ “من الإيمان إلى الحُجّية… ومن الرسول إلى الشريعة”
سلسلة الإيمان والحُجّية مَن يتكلّم باسم الله؟ “من الإيمان إلى الحُجّية… ومن الرسول إلى الشريعة“ الجزء الأول: إذا كان الله…
أكمل القراءة » - مقالات

لماذا قال القرآن: صلّى، والمصلين، وأقم الصلاة، وقمتم إلى الصلاة، وصلِّ عليهم؟
لماذا قال القرآن: صلّى، والمصلين، وأقم الصلاة، وقمتم إلى الصلاة، وصلِّ عليهم؟ مدخل: لو كانت كلها شيئًا واحدًا، فلماذا غيّر…
أكمل القراءة »