مقالات
-
البيت القرآني: من “السكن” إلى “السيادة القيمية”
صياغة “البيت ” المحكمة البيت هو منظومة أمان وضبط وانتماء تُدار فيها العلاقات والقرارات ضمن مرجعية حاكمة ﴿في بيوت أذن…
أكمل القراءة » -
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ
عند تأمل السياق السابق للآية، يتضح أن الحديث ما زال في ميدان العلاقات الأسرية بعد الطلاق أو الغياب الطويل غير…
أكمل القراءة » -
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
البقرة 238 ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ تأتي هذه الآية في قلب مقطع تشريعي طويل يتناول أحكام…
أكمل القراءة » -
الصلاة والزكاة في القرآن
مقدمة لفهم أي مفردة في القرآن الكريم فهمًا منضبطًا، لا يكفي أن نقرأ موضعًا واحدًا منها، ولا أن نفسرها بحسب…
أكمل القراءة » -
من هو المسكين فى القرآن
المقدمة ينطلق هذا البحث من تتبّع الجذر (س-ك-ن) في القرآن الكريم بوصفه جذرًا بنيويًا يتجاوز المعنى السطحي المرتبط بـ “السكون”…
أكمل القراءة » -
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ…
أكمل القراءة » -
سورة النساء
وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى ٱلنِّسَآءِ قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَٰبِ فِى يَتَٰمَى ٱلنِّسَآءِ ٱلَّٰتِى لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ…
أكمل القراءة » -
التعريف التشغيلي الدقيق لِـ اليتيم في القرآن
اليتيم في الاستعمال القرآني هو: شخصٌ فقد الغطاء المرجعي/السند التنفيذي الشرعي الذي يُدير له المال والقرار والحماية، قبل اكتمال أهليته…
أكمل القراءة » -
سورة النساء -3
أولاً : تفكيك الآية وفق منهجك الدلالي ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ﴾ الخوف هنا إداري تشغيلي، لا عاطفي والخوف…
أكمل القراءة » -
الفرق بين الموتى والأموات في القرآن الكريم
المقدمة من الأصول المنهجية في قراءة القرآن أن اختلاف الصياغة ليس عبثًا، وأن الانتقال من لفظ إلى آخر داخل الجذر…
أكمل القراءة »