تفسير قرآني
- مقالات
هل قُتل يحيى حقًا؟
ربما لو سألتم الناس اليوم : ما أكثر شيء تذكرونه عن يحيي بن زكريا عليهما السلام؟ لعلّ كثيرًا منهم سيجيب…
أكمل القراءة » - مقالات
طلاق الغائب في القرآن
المقدّمة الموروث الشائع يقرأ آيتي القرآن الكريم البقرة (234، 240) على أنهما خاصّتان بوفاة الزوج فقط: ﴿والذين يُتوفَّون منكم ويذرون…
أكمل القراءة » - مقالات
الخمر والميسر في القرآن
قراءة دلالية تشغيلية بنيوية في “رجس الشيطان” وآليات الفساد الاقتصادي-الاجتماعي الملخص يُظهر التتبّع النصّي أن “الخمر” و“الميسر” في سياق…
أكمل القراءة » - مقالات
الأزواج والنساء في القرآن
يتناول هذا البحث فصلين متكاملين؛ يعالج الأول البناء المعياري التشغيلي لمفهوم «الزوج» في القرآن، بينما يدرس الثاني الفروق الوظيفية بين…
أكمل القراءة » - مقابلات
بين التأصيل والانحراف: النكاح إطارًا لفهم الزنا
الزنا : تمهيد لمفهوم الزنا: بعد ضبط مفهوم النكاح بوصفه تشغيلًا منضبطًا داخل نظامٍ مُلزِم، يتبيّن أن الخروج…
أكمل القراءة » - مقالات
بين التأصيل والانحراف: النكاح إطارًا لفهم الزنا
النكاح في القرآن هو: الأفضل : النكاح في القرآن هو: أهليةُ الدخول في عقدٍ مُعلَنٍ مُلزِم، يُنشئ إدماجًا تشغيليًا داخل…
أكمل القراءة » - مقالات
من قد يكون إسرائيل في القرآن؟
✅ الجزء الأول 1️⃣ نقطة البداية: قصة ابني آدم القرآن يفتتح القصة بقوله: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَي آدَمَ بِالْحَقِّ﴾ (المائدة…
أكمل القراءة » - مقالات
أولوا القربى وذوو القربى في القرآن
المقدمة ينطلق هذا البحث من أصل منهجي مفاده أن الاختلاف اللفظي في القرآن لا يمكن أن يكون بلا وظيفة، وأن…
أكمل القراءة » - مقالات
(أولوا) في القرآن
المقدمة يتكرر في القرآن استعمال (أولوا/أولي) في مواضع محددة، وغالبًا ما يُفهم على أنه مجرد “أصحاب”. لكن هذا الفهم لا يكشف وظيفتها…
أكمل القراءة » - مقالات
قاعدة «مِن» السننية للنقل الوظيفي
قاعدة «مِن» السننية للنقل الوظيفي أولًا — القاعدة العامة لـ «مِن» في الاستعمال القرآني التشغيلي بعد تتبع مواردها يتبيّن أن:…
أكمل القراءة »